独守京味儿展馆的63岁老人 :平凡生活也该入“非遗”

发布:北京晚报

  独守京味儿展馆的63岁王金铭

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  钟楼西边一条小胡同里,坐落着一座摆满了生活老物件的展览馆。63岁的王金铭是这里的讲解员,那一件件年轻人闻所未闻的老物件,是他最亲近的朋友。没有工资,只有热情,王金铭独守着30平方米的屋子,希望本身能为前来探寻旧日生活的人们找到一些快乐。 BBTI论文 http://www.bbti.cc

  随着北京提出中轴线申遗工作一步步深入,王金铭也越来越多地关注到这个话题。他有着本身的一番想法:中轴线不仅是首都的中轴线,更是北京人的中轴线;中轴线上除了有钟鼓楼、故宫景山、天坛地坛等经典建筑物,更有着无数北京人的平凡生活。因此,随同着数百年中轴线的民俗、生活,也应该被尊重与记录。

  民俗学者对他的想法给予了充分肯定。中轴线这条北京城的脊梁,挑起了这座文化古城,建筑物的“骨架”与民俗生活的“血肉”,都应获得相应的记录与传承。

  63岁老人独守展览馆11年

  说是展览馆,其实便是铃铛胡同路南边的一间再普通不过的小平房。北京的平房门口常见两个门墩一左一右,但这里与众不合的是,门口摆了四个门墩还有两个石头年夜磨盘。

  门墩、磨盘来自胡同房屋改造时候,他在工地现场的发明。说起这件事情他挺自得,“工人师傅不但给我留下了门墩,还白请我吃饭。”

  也难怪师傅们对王金铭非分特别热情,王金铭在钟鼓楼一带早已是“名人”。自从2008年他在这间小展览馆当讲解员,不知若干人从这里听到了北京史地民俗故事。三年前他到了退休年纪,但仍然每周保持两三天守在这里,并无一分钱收入。在工地转悠的时候,他也会跟工人师傅们聊起这老房屋,这份对北京城市的热情,被师傅们看在眼里记在心上。

  于是收藏品也多了起来。房间里的年夜部分收藏品都来自一个民间藏家之手,老家具、老生活用品、老响器,为了做好讲解员,王金铭还特地学了点儿吆喝。远近的人都知道他能讲老北京的故事,邻近的小学、社区,研究北京城的年夜学生、筹划学者,也时常会来找他。

  孩子们来的时候最热闹,安宁静静听他讲完故事,一个个把他围住,无数只小手揪着他的衣服让他多讲一些,让他对这份事业更有信心。而待热闹曩昔,独自一小我望着这些老物件的时候,他又会想起本身小时候,这座城市还看不到什么当代化痕迹的时候,那种慢节奏的生活。

  一只小鞋,让他想起街坊的小脚老奶奶。老奶奶每天要提着“水汆”沏茶,这物件后来便被铝壶所代替;胡同门外时常传来手摇铃的声音,这声音可能有几个含义,若是铃铛朝上,那应该是邻近的小学校上下课;如果是黄昏,那么铃铛朝下,应该是收垃圾的人来啦。

  老物件串起了往日的生活。生长在中轴线上的钟鼓楼畔,这些年传统文化备受重视,钟鼓楼不时也会传出久违的声音;然而,胡同里那一声声吆喝、一个个小贩,这些声音却早已被当代化的生活所淘汰。他经常想,汽车的马达声音、异国情调餐馆的音乐,那些声音真的和这座古城相匹配吗?

  然而谁也不能拦住生活变更的脚步。“看似那些器械被淘汰了,然则我从孩子们听到老故事、老传统时候那种认真中,看到了老祖宗留下的这些文化的魅力。这些老物件,是这些文化最直接的体现。”

  盼望城市的非遗包涵平凡生活

  许多人称呼王金铭为“老师”,无论对方什么年纪,他都邑谦虚地奉告对方“别叫老师,学问不敷”。即就是讲述一些老故事的时候,他也会强调,本身的所知所见,不过是一面之词,生怕给听众留下差错的印象。

  因为他生活在北京这63年中,也并非不停从事这项工作。高中卒业,当过兵、开过买卖,至2000年来到社区工作,原来与民俗无缘。2001年春节,适逢北京限制燃放烟花爆仗,老城区、文物阁下管得挺严,他就揣摩着换一种形式,带着街坊们过个热闹的春节。他找来了两面年夜鼓,敲敲打打热闹一番,后果还挺好。

  此时的北京固然还不常常堵车,但街巷中早已没有了吆喝声,手机铃的电辅音乐,是街头巷尾最常听见的声音。在这样的情况里,年三十晚上那套鼓声,给生活在这里的人们带来了一种久违的快乐。他记着了,这便是传统文化的魅力。

  2002年,他开始和一些街坊在家门口展示老生活用品,各家各户拿出来点儿旧货,无论是革新开放前的照样清朝的,“街道说,这些都是‘国学’,值得倡导”。2006年,他被邀请到地坛庙会上做过展览;后来还去过平谷桃花节等场合,讲讲老故事,聊聊老物件。

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